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History

第六章 三国两晋南北朝的法律制度

第六章 三国两晋南北朝的法律制度

(公元220年-581年) 本章概述 # 三国两晋南北朝的法律制度在中国法制发展史上处于重要的过渡时期。各政权进行了不同规模的立法活动,在继承秦汉法律文化传统的同时,做了新的补充和完善,使封建法律制度从法律形式、法典体例到刑罚制度、重要原则等各方面都发生了重大的变化,逐步走向典型和成熟,为隋唐法制的繁荣和完备奠定了坚实的基础。
新文化运动

新文化运动

·2074 字·5 分鐘
北洋军阀统治前期,在中国满布阴霾的天空中,响起了一声春雷,爆发了一场崇尚科学,反对迷信,猛烈抨击几千年封建思想的文化启蒙运动——新文化运动。 这一时期,在政治方面,辛亥革命失败后,列强支持袁世凯称帝,加紧侵略中国,中国先进分子为改变这种局面寻找新的出路。经济方面,中国资本主义在一战期间进一步发展,资产阶级强烈要求在中国实行民主政治,以更好地发展资本主义。随着新式学堂的建立和留学风气日盛,西方启蒙思想进一步被介绍到中国,而且辛亥革命使民主共和的思想深入人心,袁世凯的尊孔复古的逆流为民主知识分子所不容。因此,新文化运动的出现既是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物,也是近代中国经历长期的物质、思想准备基础上的必然结果。
第三章  春秋战国时期的法律制度

第三章 春秋战国时期的法律制度

第一节 社会变迁与儒、法学派的主要法律思想 # 一、春秋战国时期的社会变迁:“礼崩乐坏”,奴隶制瓦解,封建制逐步确立 # 政治上:王室衰微,诸侯坐大,争霸 经济上:生产力发展,井田制瓦解,封建土地所有制确立 思想文化上:(第一次思想大解放)轻天重民思想;百家争鸣,形成“礼治”,“德治”,“人治”,“法治”的论战与对立 二、儒家与法家学派的主要法律思想 # ㈠儒家主要法律思想
第二章  西周时期的法律制度

第二章 西周时期的法律制度

第一节 西周时期法律思想的发展 # 一、“以德配天”、“明德慎罚”思想的产生及其影响 # “以德配天”:统治者要施惠于民,以德治天下(德:敬天保民) “明德慎罚”:重视道德教化的作用,立法、司法都必须宽缓、审慎,执行刑罚更要慎重 影响:神权的思想第一次动摇,奠定了中国法律思想中“重民”,“重德”,“仁政”的传统,为春秋战国时期神权思想进一步衰落和儒家思想的产生提供了条件。 二、“礼治”的基本原则与基本特征 # 1.礼的渊源:是先民敬天祭祖时的一种行为规范