Posts
2007
2006
儒家思想对汉代的刑法原则与司法的影响（法制史作业）
汉武帝对中华法系最大的影响，是采纳名儒董仲舒的建议，确立了大一统政治法律模式。董仲舒，(前179-前104)，广川人，汉代公羊学大师，今文经学派创始人，是孔孟之后的又一位儒家大师。董仲舒被汉儒尊称为纯儒，但实际上他的学说并不同于先秦之儒，他对孔子之修正甚多，其中最大的变化，是建立了以天人感应论为形式的儒家神权体系，这是对树状等级体系的巩固。董仲舒还正式提出君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲的三纲学说，将社会中的所有关系（夫妻关系、父子关系、君臣关系、君民关系乃至人类与自然的关系）精确的概括成一个基本模式。这个模式包含两个要点，一个是臣事君，子事父，妻事夫，卑者对尊者要服从，另一个是为政以德，尊者对卑者要爱护。这样，整个社会的权力从神权开始，平和而均匀的经过君、臣、父流向普通社会成员（子、妻），使整个社会秩序达到最大。为了实现这个模式，董仲舒又提出大一统的口号。除了形上世界的大一统，重新树立了儒家的神权体系之外，大一统还包括思想领域的大一统，罢黜百家、独尊儒术和政权结构的大一统，将汉初封建赋予诸侯国的政治权利收归中央，重新建立统一的君权，确立皇帝普天之下、惟我独尊的地位。
法与权利和义务的关系（纲）
一、释义 # 法是由国家制定、认可并由国家保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级（或人民）意志，以权利和义务为内容，以确认、保护和发展统治阶级（或人民）所期望的社会关系、社会秩序和社会发展目标为目的的行为规范体系。